![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kastamuniКлючевым понятием, определяющим моё мировоззрение была и остаётся Вера. Оговоримся сразу, это - не женское имя (не о пузанах ныне речь идёт), это - категория сознания, которую я предпочитаю произносить, писать и осмысливать с большой буквы. Вера - способ миропонимания и мироощущения, связанный с некоторой идеалистичностью и догматизмом взглядов. Спросите вы меня: а причём здесь ток-шоу Соловьёва, которое я просмотрел около часа назад? Отвечаю: к моему собственному недоумению сегодня я понял, что говорит Хакамада и даже нашёл её кое-где убедительной. Ну, сразу можно частично спсать подобное впечатление на ошибочность Рогозина в подборе секундантов. Ярмольник говорил куда лучше. Но несмотря на то, что я впервые УСЛЫШАЛ её и её аргументацию (нет, не саму Хакамаду физически услышал, а понял её доводы и чего она вообще пытается сказать), всё равно Рогозина я поддерживаю априори и согласен с ним ещё не зная и не понимая, что он скажет. Это и вступила в свои права Вера. Я ВЕРЮ, что прав Дмитрий Олегыч (за партию которого я, кстати, голосовал на последних думских и которого поддержал против Глазьева весной, отдав голос за Путина на президентских), и поэтому готов рвать глотку за его позицию. Вера - очень хороший и простой способ восприятия мира. Это - догма: ты веришь, что оно так и есть, значит - так оно и есть, а логически никто не может тебя переубедить.
Думаем далее. Я ВЕРУЮ в свою правоту - Господь на моей стороне. Помните у Юрганова в книге "Категории русской средневековой культуры"? Спор Веры и Правды. По его словам, у православных (средневековых - ныне старообрядцев) первичнее правда: была бы правда на нашей стороне, да и вера к ней приложится; а вот у католиков вера доминирует над правдой: была бы вера истинная у нас, да и правда к ней тогда приложится. Вот тут я точь-в-точь как католик у Юрганова. Моя Вера истинна (ибо я ВЕРУЮ в это), значит я - всегда прав, когда действую так, как верую, что это - истинно. Вера даёт легитимность МОЕЙ истине. Следовательно, кто не со мной - тот не прав; думающий иначе - еретик. Тут-то и вступает в действо моя личная, внутренняя инквизиция. Ну ничё, мне она тоже вставляет, когда я поступаю плохо. Я же не безгрешен. Я же поступаю иногда вразрез с тем, во что верую, что это - хорошо. Но это даёт мне и право некоторого суда над теми, кто не приемлет истину, в которую ВЕРУЮ я. Ибо Вера моя истинная вкладывает в мои уста слова свыше. Я говорю то, что шепчет мне мой Бог. Он говорит через меня. Не соглашаясь со мной по принципиальным вопросам в некоторых случаях - спорите с Ним, со всей выстроенной догматической системой. Вот поэтому и имею полное право именовать себя Великим инквизитором (Гранады), как некогда на Сачке. Всё-таки не могу обойтись, чтоб не пнуть лишний раз беднягу Ершову (по несчастному совпадению именуемую по паспорту Верой). Её должны ждать самые страшные кары. Она не поняла и смогла отказаться от моей любви, а значит и от любви Господа моего. Следовательно, она впала в ересь. Все, кто общается и стакивается с нею - сочувствуют и оказывают поддержку ереси, а следовательно - виновны. Архангельский, это касается тебя.
Дальше - интереснее. Глубокая духовность и монотеистичность подобной Веры, как категории личностного сознания, не может не наложить некий опечаток на внешний образ жизни. Отсюда - моё неприятие рационализма, отрицающего божественное вмешательство; от монотеизма - склонность к моногамии и неприятие свободных половых связей; от духовности - ненависть к тельцу златому, материализму современного Запада с его жаждой наживы и мирского самообогащения; от архаичности мышления - тяга к истории и психологическим формам осени средневековья. Кодекс чести, непременная служба близким друзьям и возлюбленной, политический консерватизм, налёт рыцарственной гордыни... Список можно продолжать до бесконечности. А ВЕРА - краеугольный камень всего этого, тот фундамент на котором держится всё моё видение мира. Поэтому и нельзя меня лишить её, так как это равносильно разрушению всего, что вокруг - для меня, и меня, как личности - для окружающих.
Ad maiorem Dei gloriam
Думаем далее. Я ВЕРУЮ в свою правоту - Господь на моей стороне. Помните у Юрганова в книге "Категории русской средневековой культуры"? Спор Веры и Правды. По его словам, у православных (средневековых - ныне старообрядцев) первичнее правда: была бы правда на нашей стороне, да и вера к ней приложится; а вот у католиков вера доминирует над правдой: была бы вера истинная у нас, да и правда к ней тогда приложится. Вот тут я точь-в-точь как католик у Юрганова. Моя Вера истинна (ибо я ВЕРУЮ в это), значит я - всегда прав, когда действую так, как верую, что это - истинно. Вера даёт легитимность МОЕЙ истине. Следовательно, кто не со мной - тот не прав; думающий иначе - еретик. Тут-то и вступает в действо моя личная, внутренняя инквизиция. Ну ничё, мне она тоже вставляет, когда я поступаю плохо. Я же не безгрешен. Я же поступаю иногда вразрез с тем, во что верую, что это - хорошо. Но это даёт мне и право некоторого суда над теми, кто не приемлет истину, в которую ВЕРУЮ я. Ибо Вера моя истинная вкладывает в мои уста слова свыше. Я говорю то, что шепчет мне мой Бог. Он говорит через меня. Не соглашаясь со мной по принципиальным вопросам в некоторых случаях - спорите с Ним, со всей выстроенной догматической системой. Вот поэтому и имею полное право именовать себя Великим инквизитором (Гранады), как некогда на Сачке. Всё-таки не могу обойтись, чтоб не пнуть лишний раз беднягу Ершову (по несчастному совпадению именуемую по паспорту Верой). Её должны ждать самые страшные кары. Она не поняла и смогла отказаться от моей любви, а значит и от любви Господа моего. Следовательно, она впала в ересь. Все, кто общается и стакивается с нею - сочувствуют и оказывают поддержку ереси, а следовательно - виновны. Архангельский, это касается тебя.
Дальше - интереснее. Глубокая духовность и монотеистичность подобной Веры, как категории личностного сознания, не может не наложить некий опечаток на внешний образ жизни. Отсюда - моё неприятие рационализма, отрицающего божественное вмешательство; от монотеизма - склонность к моногамии и неприятие свободных половых связей; от духовности - ненависть к тельцу златому, материализму современного Запада с его жаждой наживы и мирского самообогащения; от архаичности мышления - тяга к истории и психологическим формам осени средневековья. Кодекс чести, непременная служба близким друзьям и возлюбленной, политический консерватизм, налёт рыцарственной гордыни... Список можно продолжать до бесконечности. А ВЕРА - краеугольный камень всего этого, тот фундамент на котором держится всё моё видение мира. Поэтому и нельзя меня лишить её, так как это равносильно разрушению всего, что вокруг - для меня, и меня, как личности - для окружающих.
Ad maiorem Dei gloriam
